巴蜀鬼才魏明伦有一句话，叫“让激动的舌头说话”。这句话用在“十博士联名炮轰学术超女于丹”这一事件上再合适不过。言论自由，表达自由，这是社会民主的基本要求，也是构建和谐文化生态的基本前提。

 
    这几天，十博士联名抵制于丹教授一事引起了广泛的社会影响，使之成为了2007年中国文化界第一公案。有人随声附和，不加思索就加入到了“将反对于丹之流进行到底”的讨伐队伍，称于丹教授“以学术媚俗”，“极度无知，传播着错误的甚至有害的思想”云云。也有很多人对十博士的鲁莽行为嗤之以鼻，为于丹教授鸣不平，认为这完全是借名人造势的学术炒作，或是“红眼病”下的学术打压。笔者也仔细阅读了十博士的讨伐书，不愧为文采飞扬，激情澎湃，虽然所论内容有时力不从心，证据不足，明显带有意气用事之痕迹，但其中仍不乏闪光之思想，学术之精神，以及对于文化传承的高度责任感。所以，从中可以看出，这十名博士并非无中生有无礼取闹，也绝非哗众取宠，借梯上楼。这仅仅是一场“学术超男”和“学术超女”之间关于学术态度、治学精神以及学术价值取向的论争，对当代学术发展具有非常积极的现实意义。

    为什么站起来反对于丹教授的不是那些德高望重的教授、博士师导师们？而偏偏是这些说高不高说低不低的年轻博士？这一方面说明了这些博士年轻气盛，在学术上具有“初生牛犊不怕虎”的精神；一方面也暴露了他们尚不成熟的学术精神。但这并不能成为人们批驳、辱骂、诽谤他们敢于向名教授开炮的理由。我们最应该肯定的是他们那种因年轻带来的学术激情，那种想要表达的欲望与权利。为什么于丹教授对此未作出任何正面回应？这说明她对十博士的行为是理解的，也是宽容的，体现了一种成熟的学术精神。

    北大才子余杰说，他不相信“我思故我在”，因为思考还不足以表明自我的存在，他更相信“我说故我在”，表达是宣告自我存在的唯一方式。在这点上，十博士与余杰无异。他们作为具有一定学术功底和学术思想的年轻人，作为中国文化传承者，面对纷繁的学术世界，他们的舌头在激动在颤抖，有一种强烈的表达的冲动和欲望。可贵的是，他们把他们的思想和意见勇敢地表达出来了，尽管这种借助媒体造势的方式有待商榷，他们表达的内容还不是很成熟，但他们毕竟说出来了，达到了他们所想达到的结果与效果。

    给激动的舌头以说话的权利，这在学术界、文化界应该早成共识。倘这样，我们便会那十位热血博士以更多的理解与宽容；也唯有这样，才可能构建一个健康的、和谐的、永远充满生机与活力的学术环境。