今晨起，中国人的“高考敬畏”进入了高潮——

    无论是在车水马龙的都市，偏远僻静的城镇，还是刚遭受地震蹂躏的西南灾区，全国1千余万考生，在身后父母殷切的目送下，潮水般涌入一个个考场，开始他们人生中最关键的一次“测验”。 
 
    目睹这一幕，与孩子的懵懂混沌相比，家长们往往更容易百感交集、思昔抚今。

   高考何其重要！三十年前，正是重新恢复的高考，将无数有志青年从现实的泥潭拉了上来，彻底改写了他们的人生；今天，虽然高考不再是“草鞋”和“皮鞋”的唯一分水岭，但仍然是阶层流动的“主渠道”，多少贫寒家庭的孩子更是将“读大学”看成改变自己和家庭命运的独木桥。

    正因承载着这样的重量，对考生和家长而言，高考成了一次“涅槃”，过程虽漫长痛苦，未来却令人无限憧憬。这种情绪蔓延到整个社会，便蔚然而成一种“高考敬畏”——高考期间严查市区噪声、警方表示将为高考提供“最高安保待遇”、严肃的央视新闻将高考的消息放到头条播出、高考期间的天气冷暖成为报纸关注的焦点……华夏共叹这一日，九州同吟高考苦，是为中国特色之“高考敬畏”。

    于是，有人说：“高考被放大了！”又有人大声疾呼：“高考早该走下科举的神坛！”其实，如果一场考试关系无数人（尤其是那些穷孩子）的命运，从而引发周围人们的关注和敬畏，那么这就不是“放大”，而是真实投影；试问，“高考走下科举的神坛”后，是砸碎神坛，还是让另一种“测验”登上神坛，谁有更好的办法？

    高考是全体考生的高考，但从某种意义上看，它更是穷人的高考。“科举”，即“设科取士”，本义就意味着公平，从1千多年前产生的那一天起，它便意味着对以往腐朽不堪的世袭制和举荐制的一次革命，它让普通人从此得到一种制度化的机会，通过苦读向更高社会阶层攀登（只是后期的“八股化”才让它也走向了腐朽）。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种阶层流动，让社会充满生机。直至今天，高考虽因“一考定终生”久受诟病，却也因其高度公平性而扮演着二次分配机会的角色。其实，即使在发达的美国，底层家庭同样视“考上大学”为全家第一大事。如果说死亡让穷人、富人在生命的“终点”上得以平等，那么高考可谓是让穷人和富人在生命的“1/4点”上得到了一次平等竞赛的机会。中国如此，外国亦然。

    高考让人生更完整。从前有一句话：“不经历高考，人生便不完整。”那个异常沉重的“黑色七月”，磨砺了一代代少年人的心志和毅力，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨”，温室里的花儿，经过这一番苦战，方能抖擞迎接人生的另一些风雨。

    而且，三十年来，社会日益开放，高考也日益开放。从“我想唱歌却不敢唱，小声哼哼还得东张西望”、“自古华山一条道”，到今天的“二次高考”、港校抢生源、“条条大路通罗马”，高考正在一步步走向完善和科学，其中“赌”的成分也日益减弱。也许有一天，高考会变得不再那么可怕，附着在它身上的偶然性、暗箱操作等等都一去不返，而真正成为孩子们学识、能力和素质的从容不迫的比拼。到那时，“高考敬畏”将烟消云散。高考，将真正成为孩子的高考，而不再是家长和社会的高考……