如果有人习惯了以仰视的姿态阅读墓志铭，他们或许会感到讶异：《东方早报》自5月21日起，为在汶川大地震中遇难的普通同胞撰写讣闻，向湮没在废墟下的所有生命投去目光。死去何所道，托体同山阿，《东方早报》此举，固不能令去者复生或令亡灵尽佑，但正如编者之寄语：“写给他们，既是为了祭奠逝者，更是为了坚强生者”，我们所有活下来的人，应阅罢沉思、起而健行。

　　这一次，我们刻下的不是关于帝王将相、豪门富户的隐恶褒扬与浮虚溢美，我们记下的不是关于英雄豪杰、名流雅士的丰功伟业与灿烂夺目。在举国悲痛之日、万户恸悲之时，我们也看到了更多的勇敢顽强、坚忍不屈，看到了更多的慷慨解囊、守望相助，看到了更多的众志成城、共克时艰。每次的成功营救都是对生的礼赞，每次的无法挽回都是对死的祭奠。当我们为大写的“中国人”而自豪时，一个个鲜活或逝去的生命，也得以再次还原出人格的尊严、人性的光辉。

　　未知生，焉知死，热爱生命则须敬畏生命，敬畏生命则须敬畏死亡。这种敬畏不是怖惧、不是虚无、不是悲观，而是源于人类对个体存在的肯定、生命对自我存在的认同。唯知死，方知生，如果没有爱，如果不懂得爱，完全失重的生命将没有意义，完全失向的生命将没有目的。在一个被怀疑失去了全部方向与重量的时代里，我们需要的是关于敬畏与信仰、命运与承担、脆弱与永恒的终极拷问，关于光明、辽阔、高尚如何战胜愚昧、狭隘、鄙俗的沉重思考。而这一次，脚下的震动与面前的悲伤，向我们提出了最好的问题；凋谢的面容与重现的自我，为我们做出了最好的回答。

　　逝者长已矣，来者犹可追。大地的伤口，要用大爱来治愈；逝去的生命，当因大爱而重生。